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小說–全職藝術家–全职艺术家
第六百二十九章 西游阴谋论 睹微知著 匡山讀書處
金蟬子？
豬八戒和一度叫阿月的神仙有過一段情義；
七十二行山被他說成五獄山也就結束！
李政輝眉梢緊蹙。
原著《西遊記》的莘解讀內中，最有市井的即令狡計敘述法。
惡搞歸惡搞。
而就在李政輝的耐煩將要耗盡時，又有一段對話招惹了李政輝的預防。
就像是一場鬧戲。
情感不佳的孫悟空，驟起直一棍兒殛了唐僧！
山裡的主管想要教唐僧教義，唐僧卻擺動：“我要學的，你教不休。”
大家感專職並身手不凡。
七十二行山被他說成五獄山也就如此而已！
無厘頭歸無厘頭。
他更趨向於這話算計是作家不辯明從哪選錄來的。
對於這個故事，小說書裡再有一句感傷：
帶着這種評述朝氣蓬勃，李政輝絡續看《悟空傳》。
看着這段和專著以火去蛾的癡情穿插，李政輝竟然無家可歸得糜爛，反倒越是興趣……
這段拜天地史實禪宗的現局來解讀金蟬子和如來之衝突的思緒讓李政輝暫時一亮！
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玄奘擡先聲來，望望皇上白雲瞬息萬變，說：
專著的唐僧決不會這般擺，雖則這話略帶佛家修行之爭的隱喻，對於小乘福音和小乘法力，在藍星事實華廈空門裡也有爭辨。
倒敘的穿插中。
這邊是指小白龍和唐僧，依舊指來日要登上取經之路的非黨人士四人？
五一輩子前究竟鬧了略微差？
李政輝這種審讀西遊的人本領悟金蟬子硬是唐僧的宿世。
出乎意料要寫西遊的企圖？
他倒要盼之易安會哪邊站在企圖論的舒適度來解讀西遊，事實他予也是西遊密謀論的忠骨擁躉。
此叫易安的撰稿人似乎想揭底西遊的打算面罩。
感情欠安的孫悟空，果然間接一玉米弒了唐僧！
此刻。
軍民幾人的態度是否平等？
這段連接求實佛的近況來解讀金蟬子和如來之格格不入的線索讓李政輝刻下一亮！
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李政輝一眨眼嗅到了這麼點兒絲希圖的鼻息。
如來二學子金蟬子無非因講授不一本正經聽講就被送去陽間極樂世界取經？
他就快陷落耐煩了。
這句話的面世，讓李政輝淪落研究。
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這唐猶大，該不會承受了金蟬子的意志吧？
對於此穿插，閒書裡再有一句感想：
他早已快去急躁了。
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兜裡的司想要教唐僧法力，唐僧卻擺動：“我要學的，你教不斷。”
五終身前結局生了稍微專職？
粗意味啊！
正本白龍馬現已化爲鴻雁，被後生的唐猶大所救，之所以被唐僧挑動。
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他久已快失去急躁了。
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這邊是指小白龍和唐僧，仍舊指另日要走上取經之路的賓主四人？
這句話一出，便好像睛天一雷電！
這兒。
他說祥和本是峨嵋一妖猴，因不敬玉帝而被罰入五獄山，打開五一生，自此蒙玉帝開恩，說孫悟空倘能姣好三件事，就大好積蓄藝德贖去前罪，他還涉了三件事華廈前兩件事：“非同小可件是要我保頃慌禿子去世，次件要我殺了四個豺狼，他們分裂是西賀牛洲平天大聖牛混世魔王，北俱蘆洲混天大聖鵬惡魔，南瞻部洲棒大聖猴子王，還有一度，東勝神洲萬丈大聖美猴王……”
譯著《西剪影》的好些解讀中，最有市井的雖盤算敘述法。
有關者本事，小說書裡還有一句感嘆：
西遊原著中曾提過金蟬子因爲慢待佛法，不成如意如不用說課，所以被如來升遷江湖天堂取經來洗贖身孽。
但希圖的真面目乾淨奈何？
如來二入室弟子金蟬子惟獨所以講解不敷衍聽講就被送去人間上天取經？
金蟬子？
論著《西遊記》的不在少數解讀內中，最有市面的不怕同謀論說法。
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看好問玄奘：“你想學的是嗬呢？”
心情欠安的孫悟空，意外直白一玉蜀黍誅了唐僧！
這起草人約略兔崽子啊！
閒文的唐僧決不會如斯談，儘管如此這話微微墨家修道之爭的通感，至於小乘佛法和大乘教義，在藍星切實中的釋教裡也有爭論。
看着這段和閒文南山有鳥的愛戀穿插，李政輝殊不知無悔無怨得混鬧，倒愈益詭譎……
此是指小白龍和唐僧，一仍舊貫指明朝要走上取經之路的教職員工四人？
ps：謝【劉偉的號】大佬的寨主打賞，蠻感謝，給大佬獻上膝蓋▄█▀█●!!
“有計劃！”
性命交關章下一場的整體援例很惡搞。
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西遊論著中曾提過金蟬子蓋非禮教義，差點兒稱願如這樣一來課，之所以被如來貶斥江湖極樂世界取經來洗贖罪孽。
而故事，也隨之進入了倒敘版式。
此處是指小白龍和唐僧，居然指明日要走上取經之路的工農分子四人？